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寺院浮雕照壁_觀音菩薩佛像說法海會(huì)壁畫雕刻
寺院雕刻 浮雕寺院浮雕照壁的藝術(shù)文化內(nèi)涵的典型風(fēng)格特征 照壁在我的傳統(tǒng)建筑巾出現(xiàn)得很普遍，上至金碧輝煌的宮殿，下至平民百姓的化宅，此外寺廟、寺院照壁雕刻內(nèi)容一般是觀音菩薩浮雕、釋迦摩尼佛像說法圖、海會(huì)圖浮雕壁畫，其他古建筑園林、衙門、現(xiàn)代別墅、四合院等建筑中也有照壁的身影，可以說有建筑的地方就為照壁。至于建不建造、建什么樣的照壁，這個(gè)就要取決于區(qū)域氛圍內(nèi)的建筑形式和地方俗風(fēng)情以及審美情趣。一、浮雕照壁雕刻風(fēng)格分類 由于我國(guó)古以來幅員遼闊，多民族，使得傳統(tǒng)建筑的地域差別較大，地方性特征也明顯。地方的風(fēng)土人情、建筑的材料、裝飾等都反映在建筑上，便促成了濃厚的地方建筑風(fēng)格。我國(guó)古建筑類型雖然很多，但基本上可以歸納為三類常見的風(fēng)格。 1、雍容華麗的宮殿風(fēng)格浮雕照壁 這樣的石雕照壁圖片樣式主要出現(xiàn)在在宮殿、官邸、衙署、寺院、道觀等地方。其特點(diǎn)是主次分明、組合豐富、建筑群中各個(gè)單個(gè)建筑的體量把握得恰當(dāng)，讓人覺得舒服、符合一般人的正常審美尺度；單個(gè)的建筑在造型上比例嚴(yán)謹(jǐn)、尺度適宜且裝飾華美。2、莊嚴(yán)肅穆的寺院浮雕說法照壁 常見于祭祀、禮制場(chǎng)所以及陵墓迷筑和特殊總義的建筑中使用，主體形象突出、群體組合富有象征意義，建筑尺度和造型都有自己地方寺院特色。3、平易近人浮雕照壁風(fēng)格 這樣的照壁一般出現(xiàn)在家庭照壁中，雕刻圖案一般有浮雕牡丹、浮雕梅蘭竹菊、浮雕蓮花等，寺院中的平易近人浮雕壁畫、浮雕照壁雕刻圖案一般都是觀音菩薩說法壁畫，也有觀音菩薩三十二化身，度化眾生，像魚籃觀音菩薩像更貼近生活，整體裝飾精美，造型簡(jiǎn)樸大氣。二、釋迦牟尼佛說法浮雕照壁 下圖是釋迦牟尼佛說法浮雕浮雕在崇福寺內(nèi)，地址是山西省朔州市內(nèi)東大街北隅，寺院創(chuàng)建于唐麟德二年（公元665年）、金熙宗皇統(tǒng)年間（1141－1149年）、在大雄寶殿（即今三寶殿）以北建彌陀殿七楹和觀音殿五間、殿內(nèi)塑像、四周壁畫、繪有釋迦說法圖等，共計(jì)321.02平方米。這座浮雕照壁就是根據(jù)當(dāng)時(shí)的釋迦摩尼佛像說法圖用石材制作的壁畫，也就是浮雕照壁。三、浮雕觀音說法海會(huì)圖雕刻圖片分析 下圖浮雕觀音，壁畫為十二圓覺菩薩、二十四諸天及壁畫人物衣袂飄飄，似曹衣出水，又似吳帶當(dāng)風(fēng)。人物面部雕刻雅麗，骨肉停勻，仿佛有微微的光影。壁畫中最為珍貴的是“清靜慧”那一幀。全畫清靜慧一人，披紗靜坐，神態(tài)安詳如處子。此幀人物刻畫細(xì)密精致，線條復(fù)繁有理路。衣飾先以泥金打底，復(fù)以珊瑚、珍珠研粉勾勒，線條剛?cè)岵?jì)，優(yōu)美靈動(dòng)。令人稱絕的是文殊披的白紗，薄如蟬衣，似有若無，雕刻技法之精細(xì)。 其他找不浮雕也惟妙惟肖，各具特色觀音殿開闊宏大，矗于緩坡上，與毗盧殿形成呼應(yīng)。觀音殿前植楨楠二株，高大偉岸，平添殿宇莊嚴(yán)之相。殿內(nèi)主供觀音三大士和五百羅漢像，正中塑文殊、觀音、普賢三大士，塑像高度為5米左右。兩側(cè)木龕內(nèi)有高近兩米的46尊大羅漢，塑像頗饒生活氣息，眉目傳神，極有可觀。兩廂壁上是高約50厘米的五百羅漢像，像雖小，然姿態(tài)生動(dòng)，且兼數(shù)量眾多，釀成一種氛圍。四、北京法海寺壁畫中的觀音菩薩浮雕壁畫女性形象 北京法海寺壁畫中的女性形象主要有菩薩和天女兩類。整體上看，人物體態(tài)優(yōu)美、法相方正飽滿，如春風(fēng)佛面，頭戴寶冠或花飾，耳輪長(zhǎng)垂，脖頸項(xiàng)圈華麗，瓔珞層疊，天女手持器物各不相同，姿態(tài)各異。 北京法海寺壁畫中菩薩形象是柔美端莊的女性，衣著華麗繁瑣，姿態(tài)自然。但據(jù)史料記載，如《華嚴(yán)經(jīng)》中有關(guān)觀音菩薩的描寫：“勇猛丈夫觀自在，為度眾生住此山”，可見觀音菩薩本是男性形象的。我國(guó)的四大名著《西游記》中對(duì)女性觀音形象也有所描述。后人對(duì)這一變化的原因有以下猜測(cè)：女性形象在人的心中普遍是慈祥、溫暖的代表，自古以來中國(guó)就有孟母三遷、舐犢情深的有關(guān)贊美女性仁慈的故事，女性形象給予人溫暖的感覺遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于男性；綜上所述，北京法海寺浮雕壁畫是明代寺廟壁畫中保存最完好，制作最精湛的藝術(shù)珍品，也是寺院制作照壁參考的浮雕之一，在中國(guó)壁畫藝術(shù)史上有著較高的成就和價(jià)值。不僅浮雕壁畫布局氣勢(shì)宏偉、內(nèi)容多樣，雕刻技法極其嚴(yán)謹(jǐn)，材料考究，并且塑造出了各種各樣動(dòng)人的藝術(shù)形象,其中女性人物形象特點(diǎn)平和安詳、柔美慈祥、造型生動(dòng)、繁縟富麗，以水月觀音等為代表的女性已成為繪畫史里經(jīng)典人物形象，為今天的照壁浮雕、壁畫雕刻藝術(shù)寶庫(kù)留下了珍貴的典藏。 滄海巨變,石跡港漫,作為藝術(shù)作品的照壁浮雕、壁畫作品所存無幾。但如從文獻(xiàn)的角度,考察現(xiàn)存佛寺壁畫的題材,其中蓮花浮雕壁畫、佛像壁畫、海會(huì)圖照壁、釋迦摩尼佛像說法照壁等題材的佛寺壁畫占有很大比例,進(jìn)而了解佛教壁畫對(duì)我國(guó)寺院雕刻中的影響。 敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求極致 版權(quán)屬于： （http:）（cn）版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：http:('tail')我的微信這是我的微信掃一掃我的微信公眾號(hào)我的微信公眾號(hào)掃一掃。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://m.yahyauzunemlak.com。
