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園林景觀不銹鋼雕塑與環(huán)境

時(shí)間:2020-04-15瀏覽次數(shù):893次

黑格爾把雕塑藝術(shù)分成兩大類,有些雕塑作品本身是獨(dú)立的。有些雕刻作品是為了點(diǎn)綴建筑空間服務(wù)的,前一種的環(huán)境由雕刻藝術(shù)本身所設(shè)置的一個(gè)地點(diǎn)。而后一種的環(huán)境只是由雕刻和它所點(diǎn)綴的建筑物的關(guān)系,這個(gè)關(guān)系不僅決定著雕刻作品的形式,而且在絕大多數(shù)情況下還要決定他們的內(nèi)容。借用黑格爾的美學(xué)語(yǔ)言來(lái)概括,前者是獨(dú)立美,后者是依附美。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處,玉海雕塑:http://m.yahyauzunemlak.com。

園林景觀雕塑實(shí)質(zhì)上就是這兩種不同類型的美,環(huán)境雕塑是一種公共藝術(shù),應(yīng)該與它所在的環(huán)境緊密地形成一個(gè)有機(jī)整體,根據(jù)相應(yīng)的特定環(huán)境中的空間結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、功能、情調(diào)氣氛及尺度比例,追求布置在特定環(huán)境中的藝術(shù)效果。雕塑的位置選擇、環(huán)境空間的物質(zhì)因素是其重要的方面,以構(gòu)成特定的思想情感氛圍和園林景觀的觀賞條件。

現(xiàn)代園林是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀,以滿足觀者審美心理的需要。古今中外的優(yōu)秀雕塑藝術(shù)是一種文化形態(tài),它能賦予人們以人文內(nèi)涵與藝術(shù)熏陶。作為具有深厚文化傳統(tǒng)的中華民族,開發(fā)與運(yùn)用傳統(tǒng)文化資源促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀雕塑藝術(shù)的發(fā)展是極為重要的。

園林景觀雕塑是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法之一,古今中外許多著名的環(huán)境景觀都是采用園林景觀雕塑設(shè)計(jì)手法。有許多環(huán)境景觀主體就是園林景觀雕塑,并且又用園林景觀雕塑來(lái)定名這個(gè)環(huán)境,所以園林景觀雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中總起著特殊而積極的作用。

景觀的觀賞性與裝飾性是人們?cè)跐M足審美需要時(shí)進(jìn)行的一種創(chuàng)造性的探索。這種探索實(shí)踐是建立在具有改造客觀事物的能力上的,它是人們對(duì)視覺審美愉悅的一種追求。人類對(duì)美的認(rèn)知來(lái)自于長(zhǎng)期的自我意識(shí)覺醒之中,從進(jìn)化中總結(jié)有利于自身存在的形式到發(fā)現(xiàn)探索自然和意識(shí)中的規(guī)律,美是從意識(shí)的建立當(dāng)中逐漸確立的,美也由單純的本能轉(zhuǎn)化為思想的探究。當(dāng)人們?cè)跍p災(zāi)和改變自己的環(huán)境時(shí),總是希望滿足對(duì)審美的精神要求,不管這種意識(shí)是本能的還是思考的,都是存在于人們所創(chuàng)造的一切環(huán)境之中。

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