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簡(jiǎn)述玻璃鋼西方三圣
玻璃鋼佛像雕塑屬于玻璃鋼雕塑的一個(gè)種類，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的佛像雕塑，而玻璃鋼寺廟佛像屬于宗教雕塑造型藝術(shù)當(dāng)中比較多的一個(gè)種類。我們常見(jiàn)的有玻璃鋼觀音菩薩、十八羅漢、如來(lái)佛、彌勒佛等等。它們?cè)诓Ａт摰袼艿闹谱鳟?dāng)中占有很大的比例，市場(chǎng)上面的價(jià)格相對(duì)其他材質(zhì)來(lái)說(shuō)也比較低，玻璃鋼佛像雕塑的造型顯得親切、莊嚴(yán)，體現(xiàn)出了佛像的慈祥、寧?kù)o、優(yōu)美的審美情調(diào)。西方三圣指的就是擁有至高無(wú)上的法力和備受尊崇的阿彌陀佛，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的如來(lái)佛祖，還有人們都很熟悉的大慈大悲救苦救難的觀音菩薩以及喜舍布道非常樂(lè)善好施的大勢(shì)至菩薩。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://m.yahyauzunemlak.com。
一般，對(duì)于玻璃鋼西方三圣的擺放，如來(lái)佛祖擺放在中間，它代表著光明、無(wú)量的壽命和功德。給人的感覺(jué)是至高無(wú)上的，而且他也是眾佛菩薩的首領(lǐng)和表率。觀音菩薩是阿彌陀佛的左脅侍，因此應(yīng)該講觀音菩薩的雕像供奉在阿彌陀佛的左面，觀音菩薩因?yàn)樗拇蟠却蟊栽谖覀冃闹谐札S、吃素、不殺生、放生等這些都是觀音菩薩的法門，尤其是我們中國(guó)從來(lái)就有家家觀世音，戶戶阿彌陀的說(shuō)法。而大勢(shì)至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍，所以大勢(shì)至菩薩的雕像應(yīng)該供奉在阿彌陀佛的右面。對(duì)于大勢(shì)至菩薩大多數(shù)人就比較生疏了，大勢(shì)至菩薩所修的法門，就是喜舍，喜舍就是布施，而布施的果報(bào)又是什么呢？就是生天之道。還有一種說(shuō)法就是西方的耶穌就是佛教的大勢(shì)至菩薩的應(yīng)化轉(zhuǎn)世，因?yàn)榇髣?shì)至菩薩，顧名思義就是走到哪里他的大勢(shì)力就到哪里。所以我們見(jiàn)到的玻璃鋼西方三圣雕塑，中間的是阿彌陀佛，東邊是觀音菩薩，大勢(shì)至菩薩在西邊，所以觀音菩薩的道場(chǎng)就在東方的南海普陀山，西方就是大勢(shì)至菩薩的道場(chǎng)，而西方的極樂(lè)世界就是阿彌陀佛的道場(chǎng)。
