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我國銅浮雕藝術(shù)的簡單介紹
銅浮雕作為銅雕鐘的一大類別，除了應(yīng)用在室外的廣場、文化墻上，還常常使用在室內(nèi)的墻壁上做裝飾。由于銅浮雕的表現(xiàn)方法比較靈活自由，所以古今中外對于銅浮雕在建筑裝飾上的應(yīng)用十分廣泛，比如文藝復(fù)興時期的大雕塑家歧培爾 蒂所創(chuàng)作的佛羅倫薩洗禮堂的兩扇青銅大門上的浮雕，采用焦點(diǎn)透視的方法來體現(xiàn)。前面的人物較大，體積較厚，逐漸過渡到后面的人物越小，背景越薄，以此來增強(qiáng)空間和深度的視覺效果，這類的浮雕被稱為透視浮雕。我國民間的銅浮雕處理方法，采用散點(diǎn)透視，前后人物大小差不多，構(gòu)圖復(fù)雜，景物重疊，是我國民間特有的浮雕形式，稱為鳥瞰透視浮雕。我國古代的漢畫像磚，它的表現(xiàn)方法是薄浮雕和線刻相結(jié)合，它在技法上達(dá)到高度的成就，這類的銅浮雕稱為薄浮雕，比如硬幣以及各種紀(jì)念章等等，用的都是薄浮雕。銅雕藝術(shù)的發(fā)展使圓雕日益強(qiáng)化了它的相對獨(dú)立性，相比之下，銅浮雕雖然更多的受制于一種依存關(guān)系，也就是對平面或者墻面的以來，但是它獨(dú)特的表現(xiàn)特質(zhì)和豐富的雕塑性造型手段仍是其他藝術(shù)形式無法替代的。而且，它的審美特性在現(xiàn)代藝術(shù)革命的促進(jìn)下，也日益強(qiáng)化了它的相對獨(dú)立性。對固定墻壁的依賴性和適應(yīng)性，在現(xiàn)代銅浮雕上已經(jīng)不再像古典銅浮雕那樣顯得那么強(qiáng)烈、拘謹(jǐn)和不可動搖。對現(xiàn)代的銅浮雕而言，作為載體或緩解的墻面是自由的，可選擇的。 轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://m.yahyauzunemlak.com。
銅浮雕的藝術(shù)在我國的歷史是非常久遠(yuǎn)的，在中國古代就有很多場所利用銅浮雕來裝點(diǎn)房屋或者花園。銅浮雕的種類也是各不相同，非常豐富的。隨著人們生活水平的日益提高，越來越多的人不再滿足一成不變的藝術(shù)形式，對于銅浮雕領(lǐng)域的要求也是如此。于是，近些年廣為流行的裝飾性浮雕藝術(shù)以及裝飾性銅浮雕給人們的生活帶來了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，其實(shí)裝飾性銅浮雕藝術(shù)作品的表現(xiàn)語言是多樣化并且極其豐富的，具體采用什么樣的展現(xiàn)方式主要看裝飾銅浮雕所處的建筑和空間環(huán)境，并且考究與相關(guān)聯(lián)的文化歷史底蘊(yùn)、公眾感知習(xí)慣等多種因素。雖然我們知道每一個公眾單位的個體在藝術(shù)感知的能力和評判標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，但是就審美心理而言還是存在許多的共同之處。
