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韋陀菩薩銅雕的介紹
韋陀菩薩為四天王座下三十二將之首，也是大家所熟悉的佛教護(hù)法神。中國(guó)佛教寺院中，韋馱菩薩像常威武地立於最靠近寺院門(mén)口的四天王殿內(nèi)，面向著寺院，以守護(hù)伽藍(lán)(即道場(chǎng))。其形像大多為身穿甲胄的雄壯武將，手持金剛杵，或以杵柱地，或雙手合十，將杵擱於肘間。信佛之人都知道，韋陀菩薩在佛教中是護(hù)法使者，是正義的化身，給人一種勇敢，威猛的感覺(jué)。因而很多修行之人都希望供奉韋陀菩薩來(lái)提高自己的正義之氣，并提升自己的境界。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://m.yahyauzunemlak.com。
韋陀是佛的護(hù)法神。據(jù)說(shuō)，在釋迦佛入涅時(shí)，邪魔把佛的遺骨搶走，韋陀及時(shí)追趕，奮力奪回。因此佛教便把他作為驅(qū)除邪魔，保護(hù)佛法的天神。從宋代開(kāi)始，中國(guó)寺廟中供奉韋陀，稱為韋陀菩薩，常站在彌勒佛像背后，面向大雄寶殿，護(hù)持佛法，護(hù)助出家人。因此在人們心中韋陀菩薩占有十分重要的地位。
韋陀、韋馱、圍陀、毗陀、吠陀，梵音皆為VEDA，韋馱菩薩其實(shí)是賢劫千佛中，將為最后一位佛，名號(hào)為樓至佛，往昔因地為法意太子時(shí)，曾發(fā)愿在成佛前為密跡金剛力士。以其本愿故，示現(xiàn)護(hù)法相。韋馱菩薩在早在寶華琉璃佛會(huì)上成道，號(hào)『普眼菩薩』。另在釋迦佛會(huì)上名『真童身菩薩』。在《大乘悲分陀利經(jīng)》中，菩薩過(guò)去生名字翻譯為無(wú)垢明藥王菩薩，在悲華經(jīng)中，其名為持力捷疾、亦得名為火凈藥王菩薩。
一般人容易將韋馱菩薩和韋琨將軍或者塞建陀（SKANDA）天混肴，韋琨將軍是南方增長(zhǎng)天王八大將軍之一，四天王座下三十二將之首，雖住天中卻早離天欲，童貞修行，輔助增長(zhǎng)天王護(hù)持我們娑婆世界南贍部洲。塞建陀（SKANDA）天，又稱韋陀天，梵名音譯為私建陀提婆，意為陰天，原是印度婆羅門(mén)教的天神，后來(lái)歸化為佛教的護(hù)法天神。是故佛子兩者應(yīng)頂禮，但不應(yīng)混肴。
韋馱菩薩的圣誕是農(nóng)歷的6月初3，韋馱菩薩是唯一一位被允許面朝向佛祖的菩薩。
韋駝菩薩現(xiàn)天大將軍身，擔(dān)當(dāng)佛教中驅(qū)除邪魔，保護(hù)佛法的重任，為佛教中護(hù)法金剛力士的代表之一相傳，浙江臨安天目山是韋馱菩薩的道場(chǎng)。
韋馱尊天菩薩在多部經(jīng)典中，發(fā)愿扶持佛法和學(xué)習(xí)佛法的人。如此大愿使菩薩成為佛教護(hù)法神的代表，故責(zé)任重大所謂道高一尺，魔高一丈。修學(xué)的人或多或少都有障難，未入圣流之前，不能對(duì)付魔事。這時(shí)，韋馱菩薩的出現(xiàn)，護(hù)持四眾弟子修行。
很多善良的人，由于過(guò)去業(yè)力的原因，出現(xiàn)了貧窮疾病、諸多不順。禮拜供養(yǎng)韋馱菩薩，一瞻一禮，就會(huì)得到菩薩的加持。
