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個人肖像雕塑制作
個人肖像雕塑制作概念個人肖像雕塑制作就是為個人塑造的立體肖像，國外已經(jīng)非常普及，但國內(nèi)還處于發(fā)展認(rèn)知階段，因為中國人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物肖像雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實用性。實際上中國肖像雕塑注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。隨著留法留蘇回來的老藝術(shù)家的奉獻(xiàn)與耕耘，中國的寫實雕塑技藝越發(fā)強(qiáng)大，再結(jié)合中國從古至今傳下來的神情技藝，就能夠做到真正“神形兼?zhèn)洹钡膫€人肖像雕塑。說到“神形兼?zhèn)洹笔莻€人肖像雕塑制作的基本審美準(zhǔn)則，意即肖像作品在反映人物對象時達(dá)到形與神的完美統(tǒng)一，形指的是人的外表，神指的是人的精神面貌和思想。如顧愷之在其畫論中提出的“傳神寫照”“遷想妙得”，對于“形與神”，每一位藝術(shù)家都會有自己的獨特理解，如何通過大家皆能看到的形來反映內(nèi)在的神，每一位藝術(shù)家也是有著自己特有的技巧和方法。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://m.yahyauzunemlak.com。
羅丹說過：“雕刻不需要獨創(chuàng)，但一定要有生命”。我們能夠體驗到人物的內(nèi)在精神，似能與之產(chǎn)生心靈對話，作品之“形”產(chǎn)生的內(nèi)蘊(yùn)，傳達(dá)出內(nèi)在之“神”，可謂呼之欲出。中國的真正意義上的個人肖像雕塑制作于本世紀(jì)從西方引進(jìn)，"五四"新文化運(yùn)動之風(fēng)，順便把肖像雕塑帶入了我國。我國最早的一批留洋的老前輩在學(xué)成回國之后，陸續(xù)創(chuàng)作了各種各樣的反映革命先驅(qū)，愛國志士，文化名人等肖像作品，擁抱了正在中國發(fā)生的反帝、反封建的進(jìn)步文化運(yùn)動，為民族解放的進(jìn)步事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。中國肖像的真正高潮還是新中國成立以后至今的這五十年。
二、三十年代留法、留日的人才班底，加上五十年代留蘇的隊伍，并結(jié)合中國的具體情況，共同構(gòu)建了中國的寫實主義體系。目前的八大美術(shù)院雖各有不同，但都屬于一個大體系，這個體系就是過去常提的現(xiàn)實主義體系。這個體系首先突出的是扎實的寫實基本功，以及源于生活，高于生活的創(chuàng)作方法。個人肖像雕塑制作流程方法：作為專業(yè)的雕塑公司，我們在個人肖像雕塑制作上會嚴(yán)格按照“神形兼?zhèn)洹钡牧鞒蹋?、首先與客戶進(jìn)行詳細(xì)溝通了解，幫助客戶選擇最合適的雕塑藝術(shù)家。2、由藝術(shù)家與客戶進(jìn)行深度溝通，從被雕刻人物的一切了解，例如性格、相貌等等。
3、進(jìn)入創(chuàng)作階段，我們會不斷與客戶溝通需求，以便我們能夠自由發(fā)揮并且在客戶接受范圍之內(nèi)。4、進(jìn)入客戶確認(rèn)階段，在泥塑環(huán)節(jié)，我們會不斷與客戶溝通，直到達(dá)到客戶的滿意為止。5、進(jìn)入鑄造階段，一般個人肖像雕塑制作都會是鑄銅材質(zhì)，所以我們會經(jīng)過嚴(yán)格的鑄銅工藝流程，翻制出肖像。6、進(jìn)入精修階段，我們會對雕塑進(jìn)行最終的精修拋磨，保護(hù)等措施。以上是個人肖像雕塑制作的工藝流程，接下來玉海雕塑廠來講一講更深一層個人肖像雕塑制作的意境。
在藝術(shù)海洋的生態(tài)體系中，肖像雕塑以它特有的材質(zhì)分量和形象體量訴說著關(guān)于歷史和人的命運(yùn)。它是沉默的，因為它就是個物件兒；但它又是活生生的，因為它是我們靈魂的宿主。在它堅硬的表面，那流暢起伏的輪廓閃動著雕塑家情感的光芒，而在它堅實的體塊深處，是期待我們用心靈來聆聽的凝固的音樂。盡管那些沉默的肖像經(jīng)歷了世事的變遷，但它們總以頑強(qiáng)的生命力量穿越時間的帷幕，對后人的心靈產(chǎn)生潛移默化的侵潤，讓人們在它們的面前生發(fā)對歷史的追問與感懷。我們現(xiàn)在所說的“藝術(shù)”，可以按表現(xiàn)的手段和方式:一是個人肖像雕塑制作的內(nèi)在精神把握；二是個人肖像雕塑制作采用的的不同大致分為四個類型，表演藝術(shù)（音樂、舞路），造型形式語言。
三是個人肖像雕塑制作客體形態(tài)的處理；四是名人肖藝術(shù)（繪畫、甲塑）；語言藝術(shù)（文學(xué)）和綜合藝術(shù)（戲劇、個人肖像雕塑制作與主體（創(chuàng)作者）
